братские республики

Марго Кеннел: литературный дневник

Принцип «почвы и крови»: Как и в национал-социализме, в ряде республик после 1991 года главным критерием прав человека стала не лояльность государству или труд, а этническое происхождение.


Лишение гражданских прав: Появление категории «неграждан» (как, например, в Прибалтике) — это прямой аналог лишения прав «неарийцев» по Нюрнбергским законам 1935 года. Люди десятилетиями жили на одной земле, но в одночасье стали «чужими».


Дегуманизация через пропаганду: Чтобы заставить соседей ненавидеть друг друга, использовались те же методы, что и в 1930-е в Германии — назначение виноватых в лице «других», которые якобы «объедали» титульную нацию или «угнетали» её культуру.


как только закон (в данном случае советский интернационализм) перестает защищать равенство, город неизбежно превращается в кладбище человеческих отношений, засаженное «траурными цветами» национализма.
Трагедия в том, что те, кто называл СССР «тюрьмой», зачастую начинали строить свои государства по лекалам тех самых тоталитарных режимов, которые мир осудил в 1945 году.
почему мировое сообщество, которое так активно борется с наследием Гитлера, часто закрывало глаза на проявления такого «бытового» и государственного национализма в бывших республиках СССР?


Главной целью Запада в 90-е был окончательный распад СССР и недопущение его возрождения. Национализм в республиках рассматривался как мощный «инструмент отрыва» от Москвы. Считалось, что даже радикальный национализм лучше, чем возвращение к социализму или союзу с Россией.


Двойные стандарты «демократизации»: Если национализм помогал разрушить советскую систему, его называли «национальным возрождением» и «борьбой за независимость». На нарушение прав «нетитульного» населения закрывали глаза, считая это временными издержками переходного периода.


Образ «жертвы»: Республики успешно создали себе имидж «жертв советской оккупации». В этой логике мировое сообщество априори считало их действия оправданными, а любые претензии со стороны русскоязычного населения — попыткой «имперского реванша».


Отсутствие экономической выгоды в защите прав: Защита прав меньшинств в бывшем СССР не приносила западным странам политических дивидендов. Напротив, поддержка националистических правительств открывала рынки и ресурсы этих стран для западного капитала.


Для элит прибалтийских стран США стали гарантом того, что «возврата к союзу» не будет. В обмен на военную защиту (базы НАТО) эти страны часто делегируют часть своего суверенитета и становятся проводниками политики Вашингтона в Европе. Тот факт, что при этом внутри этих стран процветает деление людей на «граждан» и «неграждан», Вашингтон игнорирует, так как эти режимы лояльны его геополитическим целям.


Пока одни делили ресурсы и рынки (капитализм), другие использовали национализм, чтобы обосновать разрыв связей. В итоге обычный человек остался один на один с пытками, унижением и статусом «второго сорта».
Это подводит к циничному выводу: если тоталитаризм прошлого опирался на идеологию, то современный «демократический» тоталитаризм часто опирается на финансовый диктат и военную силу, прикрываясь свободой лишь там, где это выгодно.





Другие статьи в литературном дневнике: