Памятные даты и лица. Херасков25 октября (5 ноября по н ст) родился Херасков Михаил Матвеевич (1733-1807) КРАТКАЯ ХРОНИКА ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 25 октября (5 ноября) 1733 - Херасков Михаил Иванович родился в городе Переяславле Полтавской губернии. Происходил из родовитой валашской семьи Хереско, переселившейся в Россию при Петре I 1743-1751 - учится в петербургском Сухопутном шляхетском корпусе. В корпусе действует любительский театр под фактическим руководством А. П. Сумарокова 1751 - определен подпоручиком в Ингерманландский пехотный полк. 1755 - переходит на статскую службу в Коммерц-коллегию. 1756 - после переезда в Москву занимает должность асессора (надзирающего за студентами) в только что открытом (1755) университете. Вскоре в его ведение переданы также университетская библиотека (1756), типография (1757), минералогический кабинет (1759) и театр (1761). В театре участвовали Фонвизин, Я. И. Булгаков, впоследствии крупный дипломат. Частыми гостями в театре были Сумароков и первый русский актёр Волков. Дома по субботам у Хераскова также собирается своеобразный литературный кружок. Херасов стал "крестным отцом" многих извстных потом литераторов: Богданович, Фовизин, Державин, Карамзин, Дмитриев, Жуковский 1758 - дебютирует на литературном поприще с трагедией "Венецианская монахиня" 1761 - начинает исполнять обязанности директора университета 1760-1762 - организовывает издание журнала при университете "Полезное увеселение". 1762 - выход сборника "Новые оды". Написана трагедия "Пламене" (опубл. 1765). 1763 - издает журнал "Свободные часы". 1763-1770 - официально занимает должность директора университета. 1764 - издание сборника "Нравоучительные басни". 1770 - Херасков назначен вице-президентом Берг-коллегии и переезжает на жительство в С.-Петербург. 1771 - поэма "Чесменский бой". 1775 - Херасков выходит в отставку без содержания (видимо, за его связи с масонством). Написана "слезная драма" "Гонимые". 1777-1779 - Херасков вместе Новиковым принимает участие в издании масонского журнала "Утренний свет". 1778 - поэма "Россияда" Поэма представляет полномасштабный героический эпос, который должен был занять в русской поэзии место, подобное тому, что занимает "Энеида" Вергилия в латинской. Создать национальный эпос в соответствие с классическими требованиями, который обеспечил бы русской словесности достойное место в кругу европейских литератур, пытались и М.Ломоносов, подражавший "Генриаде" Вольтера в поэме "Петр Великий", и Сумароков, сочинивший лишь вступление к своей "Димитрияд'е", и др., но только Хераскову удалось довести дело до конца, с чем и связана специфическая и, на взгляд позднейших читателей, несколько преувеличенная известность "Россияды" в XVIII - начале XIX вв. Она соответствовала всем требованиям, предъявляемым теорией к сочинениям такого рода: повествовала о ключевом событии в русской истории (покорение Казани при Иоанне IV, которое, по мнению Хераскова, знаменовало окончание эпохи ордынского ига над Россией), изобиловала элементами фантастики (русским покровительствуют ангелы и святые, замученные в Орде; татарам - адские силы), была написана александрийским стихом и имела соответствующий зачин. Наряду с "героическими" песнями, в которых говорится о сражениях, небесных явлениях и т.п., в "Россияде" есть и "романические" песни о любовных интригах при дворе казанской царицы Сумбеки. Причем их так много, что позднейшие критики (А. Ф. Мерзляков) упрекали Хераскова в нарушении единства поэмы, но именно эти песни сообщают "Россияде" некоторую занимательность. 1778 - будучи куратором Московского университета, основывает университетский благородный пансион. 1781 - в Москве учреждена Директория масонов-розенкрейцеров. В ее состав вошел и Херасков. При его поддержке "московские мартинисты" (как их называли за приверженность учению французского мыслителя Сен-Мартена) открывают в университете Учительскую (1779) и Переводческую (1782) семинарии. 1785 - эпическая поэма "Владимир возрожденный". Это уже была уже не героическим, а скорее психологическим эпосом ("своеобразной масонской "Одиссеей", по определению Л. В. Кулаковой). Речь в ней идет о князе Владимире, крестителе Руси, о его восхождении к высотам истины и нравственного совершенства. Внешние события в поэме служат лишь "знаком" того, что происходит во "внутреннем человеке". Отступление от образцов сказывается даже в количестве "песен": если в "Россияде" их 12, как в "Энеиде" и др., то во "Владимире" - 15 (в 3-й ред. - 18). Тем не менее "Россияда" и "Владимир" воспринимались современниками как произведения, сходные по своей роли в русской поэзии. 1790 - поэма "Вселенная, мир духовный" в трех песнях поэма о творении мира и грехопадении Адама, написанная в подражание "Потерянному раю" Дж.Мильтона и "Мессиаде" Ф.-Г.Клопштока. 1796-1802 - выходят сочинения Хераскова "Творения" (ч. 1-12). 1802 - недовольный начавшимися под руководством Александра I реформами, Херасков подает в отставку. 27 сентября (7 октября) 1807 - Херасков умер в Москве. Похоронен на кладбище Донского монастыря в Москве.
© Copyright: Владимир Дмитриевич Соколов, 2026.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
