Сергей Колибаба
Иудейское содержание "национальной" культуры
(Независимое историко-лингвистическое изыскание, курс статей)
Курс состоит из статей, первая - "Иудейское содержание "национальной" культуры" обосновывает процесс заимствования еврейской культуры и методику исследования лексики, последующие - посвящены одному из ранних феодальных государств, термину или имени. Автор придерживается принципа - каждая религия имеет право на существование и не нуждается ни в оправдании, ни в утверждении своего превосходства (бытие – подскажет состоятельность идеи), статьи не предусматривают критики религиозных культов, а имеют задачей показать только процесс присвоения социально-экономических идей и языка иудаизма. Опираясь на здравый смысл (жизненный опыт, совокупность взглядов на действительность) и, рассматривая лексикон Бога, мы не пытаемся доказать, что Яхве существует или обратное, цель наша – определить, что это за понятие, в чем его содержание, и как оно повлияло на средневекового человека. Многие имена человек делает личными и называет ими себя и других людей, следовательно, эти имена должны содержать программу жизни и деятельности, о которой мы пока не можем сказать ничего определенного. Анонимное цитирование некоторых идей в работах цикла означает, что эти суждения рассматриваются как общее, а не как частное мнение и в первую очередь связано с необходимость сокращения объёма работ.
Итак, обозначим основной тезис исследования - история не собрание хронологически подобранных событий, а особая форма мышления, которая имеет своё основание - ИДЕОЛОГИЮ общества, её носителя (без носителя информация не распространяется) и принятый всеми континентальный религиозно-торговый язык. Невозможно присвоить социально-религиозную иудейскую идею и жить по её Законам исключительно в греко-латинском несовершенном переводе; факты поразительного единообразия европейской христианской культуры позволяют сделать предположение о языковой общности христиан (вне зависимости от национальной принадлежности) и евреев.
Исследование влияния еврейской культуры на формирование народов Европы и их языков может изменить наше историко-христианское миропонимание, готовы ли мы уделить исследованию внимание, а если готовы - сможем ли его воспринять, отделяя себя (как христиан) от азов (буквы) еврейской цивилизации?
(Независимое историко-лингвистическое изыскание, курс статей)
Курс состоит из статей, первая - "Иудейское содержание "национальной" культуры" обосновывает процесс заимствования еврейской культуры и методику исследования лексики, последующие - посвящены одному из ранних феодальных государств, термину или имени. Автор придерживается принципа - каждая религия имеет право на существование и не нуждается ни в оправдании, ни в утверждении своего превосходства (бытие – подскажет состоятельность идеи), статьи не предусматривают критики религиозных культов, а имеют задачей показать только процесс присвоения социально-экономических идей и языка иудаизма. Опираясь на здравый смысл (жизненный опыт, совокупность взглядов на действительность) и, рассматривая лексикон Бога, мы не пытаемся доказать, что Яхве существует или обратное, цель наша – определить, что это за понятие, в чем его содержание, и как оно повлияло на средневекового человека. Многие имена человек делает личными и называет ими себя и других людей, следовательно, эти имена должны содержать программу жизни и деятельности, о которой мы пока не можем сказать ничего определенного. Анонимное цитирование некоторых идей в работах цикла означает, что эти суждения рассматриваются как общее, а не как частное мнение и в первую очередь связано с необходимость сокращения объёма работ.
Итак, обозначим основной тезис исследования - история не собрание хронологически подобранных событий, а особая форма мышления, которая имеет своё основание - ИДЕОЛОГИЮ общества, её носителя (без носителя информация не распространяется) и принятый всеми континентальный религиозно-торговый язык. Невозможно присвоить социально-религиозную иудейскую идею и жить по её Законам исключительно в греко-латинском несовершенном переводе; факты поразительного единообразия европейской христианской культуры позволяют сделать предположение о языковой общности христиан (вне зависимости от национальной принадлежности) и евреев.
Исследование влияния еврейской культуры на формирование народов Европы и их языков может изменить наше историко-христианское миропонимание, готовы ли мы уделить исследованию внимание, а если готовы - сможем ли его воспринять, отделяя себя (как христиан) от азов (буквы) еврейской цивилизации?
Произведений: 1469
Получено рецензий: 498
Написано рецензий: 55
Читателей: 248781
Произведения
- Рыба - этимология - философия, 05.02.2015 16:11
- Рында - слуга-оруженосец - философия, 01.05.2015 14:55
- Рябина - этимология - философия, 03.01.2017 11:45
- Ряд, др. рядъ - этимология - философия, 07.06.2019 08:58
- Ряса - этимология - философия, 11.12.2014 16:45
- Сад, др. русс. садъ - этимология - философия, 09.08.2014 12:51
- Сак, саквояж, сачок - этимология - философия, 23.03.2020 16:25
- Скряга - этимология - философия, 20.01.2021 09:42
- Сан - этимология - философия, 05.05.2015 13:40
- Сандалии - этимология - философия, 21.08.2017 18:08
- Сани этимология - философия, 03.04.2015 10:42
- Славяне - самоназвание или система идеологии - философия, 31.05.2013 09:21
- Седло, англ. saddle, нем. sattel - этимология - философия, 17.03.2013 13:15
- Серп этимология - философия, 21.09.2014 17:48
- Сив, сивый - этимология - философия, 27.03.2016 15:31
- Сила - этимология - философия, 08.09.2016 08:40
- Сипать - этимология - философия, 10.06.2017 07:35
- Сирена - этимология термина - философия, 17.10.2012 18:31
- Скала, осколок - этимология - философия, 14.11.2016 09:38
- Скверна, скверно, осквернить - этимология - философия, 22.07.2014 18:47
- Сколько, колико - этимология - философия, 02.01.2016 17:27
- Скрижали - этимология - философия, 08.01.2019 16:40
- Слово - термин, этимология - философия, 18.12.2023 18:12
- Слон - этимология - философия, 24.09.2017 11:19
- Смак, смаковать - этимология - философия, 31.12.2017 10:01
- Смел, смелый и сметь - этимология - философия, 28.02.2020 09:56
- Смех - этимология - философия, 23.12.2014 15:33
- Смоква, смоковница, фига - этимология - философия, 18.08.2015 19:05
- Смола - этимология - философия, 09.03.2017 12:20
- Смысл, др. съмыслъ, смышление - термин, этимология - философия, 28.09.2024 15:52
- Сознание - термин, этимология - философия, 10.03.2026 08:42
- Сойма, лодка, малое судно - этимология - философия, 06.07.2017 08:40
- Сок - термин, этимология - философия, 29.11.2025 16:04
- Сокол - этимология - философия, 12.11.2016 10:15
- Сон - этимология понятия - философия, 02.06.2012 09:27
- Сорванец - этимология - философия, 03.09.2017 15:46
- Сосна - этимология - философия, 14.10.2019 10:31
- Соха - этимология - философия, 06.11.2017 09:40
- Сохатый - этимология - философия, 23.06.2015 09:47
- Ссора - этимология - философия, 06.01.2013 19:55
- Совет, др. русск. съв тъ этимология - философия, 14.11.2014 17:19
- Советь, осоветь - этимология - философия, 03.08.2017 10:46
- Совок - этимология - философия, 13.06.2014 16:00
- Сонм, сонмъ - этимология - философия, 27.12.2017 16:58
- Сопло и сопли - этимология - философия, 17.02.2013 12:03
- Сэр, англ. sir - этимология - философия, 29.05.2017 09:58
- Speak, speaker и speech, анг. - этимология - философия, 24.02.2013 19:58
- Срам - этимология - философия, 27.01.2016 16:44
- Староста - этимология - философия, 20.03.2014 16:56
- Стерва - этимология - философия, 04.12.2022 09:51
продолжение: ← 501-550 551-600 601-650 651-700 701-750 →
Публицистика (5)